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    就好像，神农之所以尝百草，一个是因为百草是人了IDE生活需要，另一各方面，也是因为百草早就存在着，所以神农才能够尝百草。

    那么问题来了，以神农尝百草为例，第一株草，是如何诞生的？

    是不是“从无到有”？

    其实也不是！

    这涉及到一个很著名的问题，那就是“先有的鸡还是先有的蛋”。

    先有的鸡还是先有的蛋，其实问题的本质就是，这到底是“从无到有”，还是“从有到有”。

    如果是不忽略基础，直接出现鸡，那就是“从无到有”。因为鸡是凭空出现的，这不符合任何的逻辑！

    所以一定是有基础，即使真的是“从无到有”，这个“无”也必然代表着某种存在。

    比如说“道”！

    天下万物生于有，有生于无。这句道德经中很出名的一句话，其实很多人没有了解到它的本意。

    这里的“无”，并不是真的“无”，而是代表着“道”。

    准确的说，《道德经》这句话的原句，应该是天下万物生于有，有生于“道”！

    “道”早就已经存在着了。

    所以苏橙现在知道了这个问题的解。

    先有的鸡还是先有的蛋？一定是先有的“蛋”！

    所有的创立者，都是由某种需求，某种源头去发展、创立的。

    哪怕是最原始创立者，也是根据“蛋”，或者说是“道”去创立的，而不可能是凭空诞生的！

    道德经中，早在无数年前，就给出了答案。

    道可道，非常道；名可名，非常名。

    有，名万物之母。

    无，名天地之始！

    (本章完)


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